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Etiqueta: Nuestramérica

Néstor Kohan desmonta mitos historiográficos sobre Bolívar, Marx y San Martín en Librerías del Sur del CELARG

Caracas, 28 de julio de 2025 – Este viernes 25 de julio, la Librería del Sur Frida Kahlo, ubicada en el Centro de Estudios Latinoamericanos y del Caribe Rómulo Gallegos (Celarg), fue el escenario de un encuentro con el filósofo y escritor argentino Néstor Kohan, quien compartió sus perspectivas sobre su obra «Simón Bolívar y nuestra independencia: una mirada latinoamericana”. Kohan ofreció una reflexión sobre el legado del Libertador y su vigencia. El filósofo y militante, Néstor Kohan, ofreció sus análisis sobre la historiografía latinoamericana, la figura de Simón Bolívar y su relación con Karl Marx y José de San Martín. Kohan señaló que en Argentina, «Bolívar es mala palabra históricamente». Se refirió a la imagen de Bolívar creada por el texto de Marx de 1858, explicando que «esa forma de contrapesar a Bolívar como el Bonaparte de América es una pena». En su libro, Kohan busca desmontar esta idea de Marx contra Bolívar, señalando que el artículo de Marx «tiene que ver con las fuentes bibliográficas, por eso esa imagen tan deformada y caprichosa que todavía hoy se sigue repitiendo». Destacó la evolución del pensamiento de Marx, quien «en 1879 en su libro sobre los pueblos originarios de América» muestra un «Marx distinto al que escribió criticando a Bolívar». Enfatizó que «después de todo lo que sabemos hoy, la cantidad de biografía y biblioteca, no se pueden repetir esas tesis de Marx contra Bolívar». Sobre este punto, indicó que «no podemos hoy en día oponer a Marx con Bolívar porque si Marx hubiera defendido y viviera hoy, estoy segurísimo que andaría con la bandera de Bolívar porque defendió a todos los rebeldes». Una de las tesis centrales que Néstor Kohan busca desmontar en su libro es la supuesta rivalidad entre Simón Bolívar y José de San Martín. Kohan afirmó: «Para la historiografía oficial argentina, Bolívar es un enemigo… Por eso con este libro intento discutir contra esa historia que en Argentina es oficial, que es mitrista». El autor subrayó la profunda conexión entre ambos Libertadores: «Entre Bolívar y San Martín no hay una rivalidad… Era el mismo proyecto que Bolívar, peleó por la misma causa de Bolívar». Resaltó que «el proyecto de San Martín y de Simón Bolívar no era solo independizar a nuestros países sino integrarlos. La doctrina del pueblo en armas, la independencia y la integración son claves entre San Martín y Bolívar». Para Kohan, «todo esto sigue siendo revolucionario en el siglo XXI». Finalizó explicando que su libro fue escrito «para la militancia popular y la gente joven», buscando «mostrar a un Bolívar popular» y la participación del pueblo en las guerras de independencia. Néstor Kohan es un militante, filósofo y marxista argentino, conocido por su prolífica producción académica y su compromiso con el pensamiento crítico latinoamericano. Su obra abarca temas como la teoría política, el marxismo, la historia de América Latina y la crítica al neoliberalismo. Ha sido profesor en diversas universidades y es una voz influyente en los debates contemporáneos sobre la soberanía y la autodeterminación de los pueblos de la región. La actividad contó con la participación del ministro del Poder Popular para la Cultura, Ernesto Villegas, y el presidente del Celarg, Pedro Calzadilla.  Villegas enfatizó la vigencia del Libertador: «Quiero felicitar al autor por haber sumado su libro a una larga lista de tributos y a la memoria y vigencia del pensamiento y acción de Simón Bolívar. Bolívar genera terror porque aún está vivo. Si Chávez no lo hubiera traído al presente, podría ser una nota al pie de la historia». Villegas concluyó que «tenemos que celebrar todo cuanto nos una; cualquier intento de desunirnos en el camino es antirrevolucionario y proimperialista». Pedro Calzadilla destacó la relevancia de la jornada: «Agradecemos enormemente la presencia de Néstor Kohan. Está en Venezuela en el marco de un foro sobre el equilibrio del universo y la tribuna antiimperialista, a propósito del aniversario del natalicio de Bolívar». Calzadilla añadió que «Bolívar es identidad y es nervio central de nuestra identidad con el proyecto Simón Bolívar recuperado por el comandante Chávez».

El catedrático cubano Sergio Guerra Vilaboy abordó la historia latinoamericana con enfoque comparado

Caracas, 04 de julio.-El historiador cubano Sergio Guerra Vilaboy dictó una clase magistral hoy en Caracas. Con el título: “Historia de América Latina: Visiones comparadas”, estuvo dirigida a las y los estudiantes del postgrado en Estudios Nuestroamericanos del Centro de Estudios Latinoamericanos y del Caribe Rómulo Gallegos (Celarg). Guerra Vilaboy resaltó que la historia de Latinoamericana inicia con la independencia de Haití e hizo énfasis en los estudios comparados de los procesos independentistas. Sergio Guerra Vilaboy compartió su perspectiva sobre la evolución de la enseñanza de la historia latinoamericana. Rememoró los inicios de su formación: «A finales de los 60 se vivía un ambiente con espíritu latinoamericano, una expresión de las luchas revolucionarias». Explicó el reto de su enfoque: «Una historia que tuviera una perspectiva marxista, pero también una historia comparada, fue un reto, una tarea. Hoy imparto la asignatura ‘Historia de la formación de los países latinoamericanos’ que abarca el inicio de la historia latinoamericana con la Revolución Haitiana». Reafirmó la importancia de esta perspectiva al declarar: «Después de muchos años estudiando la historia comparada de América Latina me fui a redescubrir a Cuba. Una versión que nos permita comparar los procesos históricos latinoamericanos y que nos permita orientar los estudios desde la independencia. En este sentido, acotó que la independencia comienza con la Revolución Haitiana, “no con la independencia hispanoamericana como la estudié, las revoluciones independentistas del continente abrieron con la haitiana y es un referente de los procesos históricos”. Expuso que con su libro “El dilema de la Independencia” puso sobre la mesa el tema de los estudios comparados en la historiografía. Citando a José Martí, para conceptualizar la independencia, indicó: «El problema de la independencia no es un cambio de formas sino de espíritu, como diría Martí». Durante su presentación, Guerra Vilaboy ofreció una profunda exploración de la historia latinoamericana, abordando diversas perspectivas y estableciendo comparaciones clave que enriquecieron la comprensión de los complejos procesos de la región. La clase magistral representó una oportunidad para estudiantes y académicos de postgrado de ahondar en la materia con uno de los especialistas más destacados en el campo. Sobre Sergio Guerra Vilaboy: El Dr. Sergio Guerra Vilaboy es Catedrático de Historia de América Latina, director del Departamento de Historia y presidente de la cátedra Eloy Alfaro en la Universidad de La Habana. Su destacada trayectoria académica ha sido reconocida con la selección como el investigador más sobresaliente de la Universidad de La Habana en 2002 y 2006, además de recibir la Distinción Especial del Ministro de Educación Superior por su labor científica. Ha contribuido significativamente al campo de la historia latinoamericana con más de doscientos artículos y ensayos publicados en diversas revistas nacionales e internacionales. Es coautor, junto a Alejo Maldonado, de obras como Laberintos de la integración latinoamericana y Revoluciones Latinoamericanas del siglo XX, ambas editadas en México.

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Luis Britto García inició el segundo trayecto del PNFA en Estudios Nuestroamericanos con clase de identidad y geopolítica

Caracas, 23 de mayo de 2023 – La Sala Luis Britto García del Centro de Estudios Latinoamericanos y del Caribe Rómulo Gallegos (CELARG) fue el escenario de la clase inaugural, celebrada el viernes 23 de mayo, del Segundo Trayecto del Programa Nacional de Formación Avanzada (PNFA) en Estudios Nuestroamericanos. Esta clase fue dictada por el escritor, abogado e historiador venezolano Luis Britto García, quien presentó la ponencia titulada “Nuestra América: identidad y geopolítica”. En el marco de los 50 años del CELARG, este evento dio inicio a la segunda etapa de las maestrías y doctorados, que abordan temas de interés para Venezuela y la región, que  incluyen aspectos geográficos, culturales, sociales y políticos. Esta instancia de investigación contribuye al conocimiento y la unión de Nuestra América. El historiador y presidente del CELARG, Pedro Calzadilla, ofreció unas palabras previas a la clase inaugural: “Este es un momento importante para arrancar una nueva etapa en nuestro programa nacional de formación avanzada en estudios nuestroamericanos, con treinta estudiantes que están en distintas partes del país. Nos enorgullece tener al profesor Luis Britto García”. Recordó que en la primera clase del PNFA, facilitada por Ignacio Ramonet en noviembre de 2024, se anunció que esta sala llevaría el nombre de Luis Britto García. “Él es una figura emblemática de las letras y la cultura, uno de nuestros grandes que nos enorgullece tener siempre a nuestro lado, inamovible en su apoyo a la patria”, afirmó, al tiempo que invitó a las y los presentes a conocer la exposición “Letras de un continente liberado”, que se encuentra en dicha sala del CELARG. Luis Britto García comenzó su ponencia destacando los nexos y vínculos comunes que unen a Nuestra América: “Tratemos de pensar en que los dos nexos que nos vinculan como Nuestra América dependen de decisiones de Estados. La política puede incidir en la cultura”, aseveró. Reflexionó sobre las constantes geopolíticas definitorias del inmenso territorio nuestroamericano: “¿Qué elementos de la geopolítica pueden favorecer o acabar con ella?”, se preguntó el investigador venezolano. “En esa especie de comunidad familiar latinoamericana y caribeña, que José Martí denominó ‘Nuestra América’, estamos unidos por dos lenguas romances, el portugués y el castellano, así como por la religión cristiana predominante, sin dejar de lado la diversidad cultural y religiosa que poseemos”, acotó Britto García. Dijo que “evidentemente subsiste por ese hecho intangible de la cultura, aunque nos han fragmentado políticamente. América Latina y el Caribe son un hecho cultural insólito”. Haciendo referencia a la teoría de Darcy Ribeiro, mencionó que en países con sociedades nuevas y un activo mestizaje étnico y cultural son posibles revoluciones originales y diferentes. “En estos países, como es el caso de Venezuela, se han dado revoluciones o intentos revolucionarios con una búsqueda constante de la utopía. Esto nos ayuda a reflexionar sobre esa comunidad familiar: ¿Qué divergencias tenemos?, ¿Qué es lo que nos falta y lo que nos sobra?”, comentó. Sobre la geopolítica internacional actual, puntualizó a Brasil como potencia suramericana y al papel decisivo de México: “Se están agotando las fuentes de energía, y América Latina tiene un papel en esa carrera en el marco de un mundo multipolar y pluripolar”, indicó. Britto García señaló que “no podemos entregar nuestros recursos a ninguna de las potencias, sino mantener nuestras propias necesidades e intereses, teniendo en cuenta un modelo económico propio que represente nuestra cultura e identidad”.

La exposición «Letras de un continente liberado. 50 años de la Biblioteca Ayacucho» destaca la diversidad y la fuerza del pensamiento nuestroamericano

Caracas 04/04/25-. El Centro de Estudios Latinoamericanos y del Caribe Rómulo Gallegos (CELARG) inauguró este viernes 4 de abril la exposición “Letras de un continente liberado. 50 años de la Biblioteca Ayacucho” en la Sala de Lectura Luis Britto García, ubicada en la Av. Luis Roche de Altamira. La exposición se organiza en conmemoración de la Batalla de Ayacucho, que marcó un hito en la liberación de la región hace 200 años, y rinde homenaje a la fundación de la Biblioteca Ayacucho y del CELARG hace 50 años. Durante la inauguración participaron Raúl Cazal, viceministro de Fomento de la Economía Cultural y presidente del Centro Nacional del Libro; Luis Alberto Crespo, presidente de la Fundación Biblioteca Ayacucho; y Pedro Calzadilla, presidente del CELARG. Raúl Cazal destacó que la Biblioteca Ayacucho, en su colección clásica, “le da renombre a la Batalla de Ayacucho porque significó un hito importante para nuestra independencia latinoamericana y porque comienza con un título de Simón Bolívar. A partir de ese momento, todos los títulos de Nuestra América comienzan a contar nuestra historia”, explicó. Por su parte, Luis Alberto Crespo expresó que la Biblioteca Ayacucho y el CELARG son instituciones que, con esta exposición, reafirman sus esfuerzos por promover la lectura. “En 1974, desarrollamos la creación del CELARG y la Biblioteca Ayacucho, que tienen una trascendencia importante en el estudio, análisis y difusión de una iniciativa de gran proyección latinoamericanista”, comentó el también escritor. Crespo señaló que la celebración de los 50 años de la Biblioteca Ayacucho representa una fecha importante, a pesar de los 900 bloqueos contra el país. Agregó que actualmente la “Biblioteca Ayacucho contiene más de 270 títulos clásicos y 400 títulos filiales de autores latinoamericanos y del Caribe, así como medio millón de ejemplares descargados en la web alrededor del mundo”. A propósito, el profesor Pedro Calzadilla, presidente del CELARG, destacó que con la exposición “Letras de un continente liberado” se realiza “otro gesto de celebración de una de las hazañas colectivas y culturales que ha hecho Venezuela y que ha tenido un gran impacto internacional: la Colección Biblioteca Ayacucho, que compendia lo mejor del pensamiento nuestroamericano desde los tiempos coloniales hasta el presente”. “Letras de un continente liberado”, gracias al trabajo museográfico de Tania Pérez junto a un equipo especializado del CELARG, presenta en escena la colección de la Biblioteca Ayacucho y simula el contexto de las y los escritores. La exposición está organizada en cuatro momentos de la historia y el pensamiento de nuestro continente: Pueblos ancestrales: Somos porque fuimos; Una larga noche: la historia escrita por los vencedores; Somos un pequeño género humano: Independencia e identidad; y Otro mundo es posible. Además, incluye una proyección animada de los 270 títulos de la Colección Clásica de la Biblioteca Ayacucho. Las y los visitantes tienen la oportunidad de disfrutar de esta exposición en un horario de martes a viernes, desde las 10:00 am hasta las 4:00 pm. Esta es una ocasión propicia para reconocer la riqueza literaria, identitaria y cultural de las colecciones de la Biblioteca Ayacucho, que reúne las voces más representativas del continente.

Inician en Caracas conmemoración del centenario de Frantz Fanon

Caracas, 28/03/2025.- Con el coloquio “El Caribe: descolonizar la memoria y la historia”, realizado en el Centro de Estudios Latinoamericanos y del Caribe Rómulo Gallegos (CELARG), se dio inicio en Caracas a la conmemoración del centenario del nacimiento del escritor, intelectual y militante revolucionario Frantz Fanon.Edgar Figuera-Bottini, investigador en ciencias sociales y humanísticas, disertó sobre la personalidad y legado del autor de “Los condenados de la tierra”, referente de las luchas anticolonialistas.Frantz Fanon, nacido en Martinica el 20 de julio de 1925, doctor en psiquiatría y filósofo, dejó un legado imborrable en el pensamiento anticolonial y la lucha por la liberación de los pueblos.“De Fanon es importante resaltar su construcción teórica sobre la memoria colonial. En su último libro, “La memoria del Caribe” nos relata el dolor de la colonialidad. Por ejemplo, el dolor se expresa en el bolero del Caribe, sin ser de forma consciente sino que está subsumido en las letras de una canción”, refirió Figuera-Bottini. Figuera-Bottini señaló que las condiciones históricas que producen la propia narrativa fanoniana se centran en el corazón histórico del Caribe. “La memoria en tanto expresión de un entramado de complejas relaciones de poder y jerarquía, históricamente estructurantes y estructuradas, que produjeron al Caribe como región y como espacio colonizado, es todavía tarea pendiente”, apuntó el investigador.Figuera-Bottini refirió que Fanon en sus estudios sobre la memoria “experimentó desde diferentes formas de racialización el peso de las relaciones de la colonialidad. Por lo tanto, se basó en “producir una interpretación histórica propiamente caribeña que rompa con el eurocentrismo”.“Si dejamos de estudiar los procesos de dominación es enterrar a Fanon y también al legado de Chávez. Porque ese legado es la expresión de un horizonte histórico, de la utopía que nos acerca más a la realidad. Es la lucha permanente contra todo imperialismo y la política colonial”, añadió el doctor Edgar Figuera-Bottini.El presidente del Celarg, Pedro Calzadilla tomó el derecho de palabra y puntualizó: “la enunciación de la diversidad o de nuestra historia no necesariamente nos salva. La historia puede ser un arma de destrucción masiva de un pueblo cuando está en manos de una operación de dominación”. Christiane Valles, coordinadora de gestión estratégica y relaciones internacionales, resaltó que, “con este coloquio del Dr. Edgar Figuera, hemos ubicado epistemológicamente, geográficamente, étnicamente, no sólo el pensamiento de Fanon sino el compromiso y vigencia que tiene ese pensamiento en un momento en que la humanidad está enfrentando formas de racismo, supremacismo y neofascismo. Y la idea de la agenda Fanon es que aportemos a cómo se construyen las herramientas para afrontar esto en la vida diaria”, explicó Valles.Dentro de las actividades programadas para celebrar el centenario de Frantz Fanon en el país, entre mayo y julio, se realizará un simposio internacional el cual agrupará a una gran diversidad de investigadores e investigadoras de Nuestra América.

Carmen Bohórquez destacó la identidad nuestroamericana en Francisco de Miranda y en la erótica originaria durante el Postgrado del CELARG

Caracas, 21/02/2025.- La filósofa y doctora Carmen Bohórquez ofreció una clase magistral sobre la identidad nuestramericana, en el marco del Postgrado en Estudios Nuestrosamericanos, del Centro de Estudios Latinoaméricanos y del Caribe Rómulo Gallegos (CELARG), el viernes 21 de febrero. Bohórquez enfatizó la importancia de enfrentar la negación histórica impuesta por el imperio español y la necesidad de reclamar el derecho sobre el destino de los pueblos nuestroamericanos. “Fue el que más tiempo nos mantuvo sometidos, y ahora el imperio norteamericano que lo sustituyó”, afirmó. Señaló que para hablar de la identidad nuestroamericana es necesario abordar el pensamiento de Francisco de Miranda y la colonización de la erótica originaria, indicando cómo estos dos temas están interrelacionados con las luchas contra el imperialismo. Aseveró que la mujer y el hombre indígenas fueron las víctimas directas de la colonización. Bohórquez relató que los colonos españoles, para justificar la violación a las mujeres indígenas, crearon la idea de que las indígenas “teníamos un instinto natural hacia el sexo”. “Esa era la idea que se impuso sobre la mujer indígena mientras que su pareja, el varón indio, era un tipo indiferente, desinteresado en el sexo. Tan indiferente que los curas tocaban campanadas en las iglesias para recordarles a los hombres indígenas que debían tener relaciones sexuales con sus mujeres para tener hijos”, expuso Bohórquez. La investigadora agregó que “así comienza la avalancha en todos los lugares indígenas, para llevarse a los hombres a diferentes organizaciones de la colonia, y a las mujeres para llevárselas a sus casas y tenerlas de servicios para supuestamente el trabajo del hogar pero también para el servicio sexual. Ahí vemos cómo se va generando esa organización social impuesta en Nuestra América”. Puntualizó Bohórquez que con la palabra “indio” el imperio español totalizó a toda la diversidad cultural que representa Nuestra América, desde las comunidades del trópico hasta grandes culturas como los aztecas, los mayas e incas. Bohórquez acotó que Francisco de Miranda, precursor del pensamiento nuestroamericano y defensor de la liberación de Nuestra América, ya en el siglo XIX, escribió sobre las diferencias entre los nacidos en América y los españoles peninsulares.} Afirmaba Miranda que, ante un imperio español en crisis y contradicción, “ellos (los peninsulares) tienen muchos vicios, en cambio los americanos estamos llenos de virtudes que podían manifestarse mejor si no fuera por la Inquisición que vive controlando el pensamiento”, citó la filósofa venezolana. “Es necesario quitarnos la idea de que España representa la civilización”, añadió Autora del libro La mujer indígena y la colonización de la erótica en América Latina, y del título Francisco de Miranda. Precursor de las independencias de América Latina, Carmen Bohórquez, con más de 90 publicaciones y una trayectoria académica destacada, continúa inspirando a nuevas generaciones para reivindicar la historia y cultura de los pueblos de Latinoamérica y El Caribe.